মূলভাব : প্রত্যাশা এবং অর্জনের মধ্যে পার্থক্য চিরন্তন। এই দুটি কখনই সমান্তরাল রেখায় থাকে না। তাই কল্পনা চাওয়া এবং বাস্তবতা অর্জনের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
সম্প্রসারিত ভাব : প্রতিটি মানুষ স্বভাবতই অনন্য। পছন্দ-অপছন্দ, চিন্তা-চেতনা, আশা-আকাঙ্খা ও স্বপ্ন-অনুভূতিতে প্রতিটি মানুষই আলাদা। কারো ইচ্ছা ও অনিচ্ছার মধ্যে কোনো মিল নেই। একইভাবে, কেউ একজনের স্বপ্ন এবং কল্পনার মধ্যে পার্থক্য দেখতে পারে। আবার কারো অর্জন কারো প্রত্যাশার সাথে মেলে না। অর্থাৎ, মানুষ যখন মনে মনে কিছু চাওয়ার কথা ভাবে, তখন সে পারিপার্শ্বিক বাস্তবতার সাথে মিল রেখে চিন্তা করে না। তার প্রত্যাশার সাথে কিছু ভুল ছিল। অথবা অনুরোধটি অবৈধ হয়ে যাবে। অন্যদিকে, কিছু চাওয়া এবং অন্যের কাছ থেকে নেওয়া ঠিক নয়। কারণ অন্যদের নিজস্ব ইচ্ছা এবং প্রত্যাশা আছে। অতএব, যদি একজন যা চায় তা অন্যেরা যা চায় তার সাথে মেলে না, তবে তার প্রত্যাশা ব্যর্থ হতে বাধ্য। অর্থাৎ একজনের ইচ্ছা তার নিজের, আরেকজনের কামনাও তার নিজের। একজনের অর্জনের সাথে আরেকজনের অর্জনের মিল নেই। প্রাপ্তির তৃপ্তিও এক্ষেত্রে আলাদা। একজন অল্পে সন্তুষ্ট হয় অন্যজন বেশি নিয়ে সন্তুষ্ট হয় না। যেহেতু প্রাপ্তিতে কোন তৃপ্তি নেই, তাই আমরা জিজ্ঞাসা করা ভুল মনে করি। এত কিছু চাওয়া আমার মনে হয় না। কখনও কখনও ছোট বা ছোট অনুসন্ধান ব্যর্থ হয় এবং ফিরে আসে। তারপর মনে হয় অনুরোধটি একটি বড় ভুল ছিল।
আবার আমরা যা চাই তা কখনও কখনও অন্যভাবে অর্জন করা হয় যেমন আমি কারও উপকার বা কল্যাণের জন্য কিছু করেছি। আমার মনে হয় সে খুশি হবে। কিন্তু দেখা গেল, সে ভুল করে আমার পিঠে চড় মেরেছে। আমার ভালো উদ্দেশ্য ব্যর্থতায় শেষ হলো। অন্যদিকে, আমি কারও কাছ থেকে এমন কিছু পেয়েছি যা আমি চাইনি বা চাইনি। আমি এতে সন্তুষ্ট বা সন্তুষ্ট নই, যদিও এটি সন্তোষজনক ছিল। অর্থাৎ রশিদের সাথে আমার চাওয়া বা আকাঙ্ক্ষার মিল নেই। মানুষ হয়তো জানে না তারা কী চায়, কতটা চায়, কী নিয়ে সন্তুষ্ট। কারণ মানুষ নিজের সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন নয়। তাই এর নিজস্ব রহস্য, নিজস্ব বৈচিত্র্য, নিজস্ব পরিবর্তনশীল প্রকৃতি সম্পর্কে কোনো স্পষ্ট ধারণা নেই। এই মুহুর্তে লোকেরা যদি তাদের মন পরিবর্তন করে তবে এটি পাওয়ার আনন্দটি সেই মুহুর্তে অদৃশ্য হয়ে যায়।
মন্তব্য: মানুষের প্রত্যাশার শেষ নেই। আবার নেওয়ার শেষ নেই মাধ্যমিকে তৃপ্তির সাধনা। জীবন সুখী হয় শুধুমাত্র সীমিত আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে।
